在线炒股配资开户 以国之名，记住这场“没被算清”的战争

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12月13日，只要看到“南京大屠杀死难者国家公祭日”这行字，心里都会往下一沉。注意，是“国家公祭日”，不是“纪念日”。

“纪念”谁都可以搞，一个城市，一个民间组织，都能办活动；“公祭”只有国家来做，等于是用整个政治共同体的身份，对死者说一句：我们记得，你们不是被随便写一笔带过的人。

这层分量，不能给磨没了。

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那场战争，其实从来没被算清过

这个世界上，一直都有这么一种潜意识：日本战败了，东北还了，台湾还了，战争就这么结束了，好像该有的“结局”都已经拿回来了。

问题恰恰在这。

日本在中国的侵略，从甲午算起，到1945年结束，半个多世纪。东北的重工业，台湾的基础设施，资源掠夺、市场垄断、金融控制，积累出来的技术和资产，全都被他们带进战后经济腾飞里了。

战后日本经济奇迹，课本里讲的是“体制改革、技术优势、美国扶持”之类，这些当然都是真的。但有一个东西被说得很轻：他们起跑线不是白纸，而是踩着东亚各国几十年的被掠夺，尤其是中国。

更讽刺的是，五十年对台湾的压榨，后面在战争罪行里，基本就当背景板一笔带过了。很多东西，要么没算，要么算得很粗糙。算账算成这样，说是“战败国”，日子却一点没耽误继续过得挺体面。

从结果上看，这场战争的代价，大头是中国人付的，可战后分的“红利”和话语权，却根本不成比例。这事一旦冷静去看，会觉得极为残酷，极为扭曲和不公的。

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真正的伤害，不是只有尸体和废墟，还有更多更多......

南京城里的三十万冤魂，只是一个集中爆发点。中国大地上，那些无名的死者、消失的村庄、断代的家族，多到连数字都不敢细想。

物质损失，战争结束后还能勉强统计。心理创伤这一块，很多年都不太敢碰。

一边是几十年被打、被欺负、被当成廉价资源的记忆，一边是对方在战后以一种“文明国家”的姿态，继续在东亚占据优势位置。结果就是：相当长一段时间里，中国社会对日本处于一种心理弱势，日本在对华态度上反而有种习惯性的优越感。

这一强一弱，不只是感受问题，还会反映到现实中：谁更敢说重话，谁更能拖着不认错，谁更不把你的愤怒当回事。

国际政治从来不是讲道理比赛，背后都是实力、成本、记忆、共识糊在一起的。

问题就在于，这些旧账并没有真正结清。

有的国家是花几十年时间，反复反思、反复认罪，在教育体系里一遍遍讲，把战争记忆写进国家认同；有的国家，是拖、淡化、技巧性道歉，反复试探底线。

久而久之，谁是真反省，谁是做样子，其实大家心里有杆秤。

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说到抗战，很多官方叙述里都是一种很整齐的画面：全国人民同仇敌忾、浴血奋战，最后赢得胜利。这当然是其中的一部分，但不完整。

民国政权那一套，内部派系林立，各路军阀各盘各的算计。抗战时间拉得这么长，很大程度上是无奈之战：一边是真的有无数普通士兵和民众拼命，一边是高层很多时候缺乏彻底决战的勇气和能力，不敢、不愿、不屑于把战争打到极限。以致于直到日本快要灭亡的前夕，国民政府还在豫湘桂战场上一败涂地，丧师千里。

所以才会出现这么一个极不协调的现实：牺牲巨大，战场伤亡、平民死亡、经济崩盘，代价一点不小；到了战后分配的桌子上，中国却没有拿到与牺牲匹配的地位和利益，甚至很多核心诉求被轻描淡写处理了。

回顾当年国民政府在抗战中和抗战后的懦弱表现，是为了提醒一个很现实的问题：战争一旦来了，如果上层是犹豫的、消极的、松散的，底层再英勇，结果也会打折扣。

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人类社会有一个残酷规律：暴力往往只会被更大的、组织得更好的暴力压住。不想承认也没用，这是写在历史上的。

侵略者不会因为你讲道理讲得真诚，就停下脚步。制裁、谴责、抵制，这些东西当然有用，但它们的前提，是对方知道你背后有硬实力，有动真格的决心。

有一种危险的想法，历史上已经一再证明是要命的：——战争来了，可以用“非战争手段”来应付，比如讨好、让步、模糊问题、往后拖。

这种路子，不是没有人走过，而且很多政权一开始都挺自信，以为能在强国之间游走，最后结果往往是：该打的仗没打，能早打的仗拖成晚打，原本还有筹码，拖到最后什么都没有，只剩一纸投降书。

反过来看，对待战争有一种态度必须钉死在社会底层认知里：一旦进入实质战争状态，用尽一切战争手段赢下来，是唯一选项。谁在这种时候还鼓吹“多退一步”“先考虑形象”“赢不赢不重要，过程重要”，那就不是立场问题，而是生死问题。

说得直一点，这种人如果掌握舆论话筒，很容易把整个国家带进危险的方向。这种舆论，在和平时期看着“理性”“温和”，到了生死存亡时刻，就会变成一种毒性极强的麻醉剂。

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“国之大事，在祀与戎”，不是一句古文装点门面

古人讲“国之大事，在祀与戎”。祭祀是记住自己从哪来，战争是确保还能有一个“我们”。这两件事连在一起，意思很清楚：不能只会打仗，不记得死者；也不能只会做纪念活动，真刀真枪一来连方向都找不到。

国家公祭日，外在看是一场仪式，内里要扎下去的，是几个长期有效的东西：

对侵略和屠杀零容忍的立场对战争残酷性的清醒认知对自身软弱带来灾难的持续警惕对武力和牺牲的必要性，不再遮遮掩掩

和平很珍贵，但和平不是靠“渴望”来的，是靠现实世界里一点一滴的实力积累和清醒决断守住的。

那些在课本、影视剧、纪念碑上的战争记忆，如果只剩下眼泪和口号，其实很危险。更重要的是，从中抽出一种冷静的结论：遇到生死威胁，必须敢打、会打、下狠手，打到对方明白继续下去的代价高于收益。

这不是好战，而是尊重现实。

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南京大屠杀死难者国家公祭日，对我们来说绝不仅仅是个新闻、刷一下社交媒体，然后该干嘛干嘛。这种“集体沉默”，长久下去，公祭就容易被程序化。

这天真正值得多想一点的，是三件事：

那些死去的人，是因为国家太弱、太乱、太松散，才一个个变成数字的日本作为战败国，付出的代价和它造成的灾难，至今仍不对等以后如果再遇到类似威胁，这一代人要用什么态度接战

历史不会简单重复，但规律是在那放着的。从过往几十年的发展看，中国已经不再是当年的任人宰割状态，这点不用自卑。但真要说完全高枕无忧，也远远谈不上。

“打才能赢，打就能赢”这句话，在和平年代听起来像口号。可一旦到了必须动手的那一天，它可能就是生死线。

公祭日的意义，绝不只是含泪缅怀，而是提前把那一天的立场想透、想死，别到时候临场才匆匆做选择。

对死者最大的尊重在线炒股配资开户，不是做了多少好看的仪式，而是保证以后，不会再有新一轮的无辜者，被迫躺进同一页历史。

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